Молитва как доказательство неверия

[yurakolotov]

Молитва -- не ритуальное безмысленное бормотание заученных слов, а настоящая, искренняя мольба к Всевышнему -- является неопровержимым доказательством неверия молящегося.

Важнейший атрибут Бога -- всеведение. Вся история, всё, что происходит, прописано от аз до ять, и не подлежит изменению. Оно УЖЕ записано. Оно УЖЕ неизменно. Молитва же является попыткой изменить мнение и волю Творца. Он всезнающ, а следовательно ему известны все стороны проблемы; рассказывать ему о том, каким хорошим человеком является тот, за кого молятся, и что ему непременно надо помочь -- значит сомневаться во всеведении. Просить о выздоровлении -- значит просить либо о том, что произойдёт и так, либо о том, что и так не произойдёт.

Интересно было бы рассмотреть вопрос о том, что самый факт молитвы тоже уже заранее известен и предрешён. Что Бог знает -- и знал всегда -- кто, когда и о чём будет молиться, а также знает и бессмысленность этого действа. Это было бы садизмом, если бы Творец был на уровне творения. Но, поскольку Он вне реальности и вне морали, то и такие понятия к Нему неприменимы.

С чем, собственно, господ верующих можно поздравить. Аллелуйя, аллелуйя. Чернила, ответил он.

Comments

Re: Поневоле вспомнилось...

[yurakolotov.livejournal.com]

"Оттого что в кузнице не было гвоздя".

(Мне, кстати, не кажется удачным решение коверкать грамматику для того, чтобы показать, что ученик плохо знает язык... во-первых, если он его плохо знает, он и учителя вряд ли поймёт, а во-вторых, коверкание у взрослых происходит от переноса грамматики своего языка на чужой, т.е. имеет чёткую структуру -- неверный род некоторых существительных, к примеру).