Хитрый Пётр
Oct. 15th, 2017 11:00 pmЕсть такой герой в болгарском эпосе. Практически полный аналог Ходжи Насреддина.
Но до чего же (не)полезно обдумывать с ребёнком вместе прочитанные сказки.
В первой же истории герой оказывается... просто вором. Не хитрецом, понимаете? А вором. Которого жадная мельничиха всё-таки, даром что жадная, приютила на ночь, и, да, не поделилась с ним жареной уткой (а с хера ли ей с ним делиться?)
И что же сделал этот хитрый герой? Застыдил её? Попросил вежливо? Нет. Он её спионерил и съел, а потом об этом всем рассказал и все его хвалили за хитрость.
История же вторая -- про корку хлеба, вымоченную во вкуснопахнушем пару -- это просто народно-сказочная вариация на тему пиратского софта: можно ли красть программы, поскольку ты этим не обедняешь автора, это же товар нематериальный; или нельзя, поскольку всё-таки обедняешь, т.к. пользуешься плодами его труда, не платя за работу.
Вот мы с Талем дружно пришли к выводу, что всё-таки нельзя. Хозяин харчевни рубил (или купил) дрова, таскал (или купил) воду. А то, что пар от его котла всё равно валит в воздух, так это не твоё, зараза, дело, что он пропадает: пользуешься - плати.
В общем народ (ТМ) мало что не любит богачей. Он ещё полагает, что их надо, должно и правильно грабить -- а богачом является любой, у кого хоть настолечко больше, чем у меня.
Грабь награбленное и, как апофеоз, раскулачивание не на пустом месте выросли.
Но до чего же (не)полезно обдумывать с ребёнком вместе прочитанные сказки.
В первой же истории герой оказывается... просто вором. Не хитрецом, понимаете? А вором. Которого жадная мельничиха всё-таки, даром что жадная, приютила на ночь, и, да, не поделилась с ним жареной уткой (а с хера ли ей с ним делиться?)
И что же сделал этот хитрый герой? Застыдил её? Попросил вежливо? Нет. Он её спионерил и съел, а потом об этом всем рассказал и все его хвалили за хитрость.
История же вторая -- про корку хлеба, вымоченную во вкуснопахнушем пару -- это просто народно-сказочная вариация на тему пиратского софта: можно ли красть программы, поскольку ты этим не обедняешь автора, это же товар нематериальный; или нельзя, поскольку всё-таки обедняешь, т.к. пользуешься плодами его труда, не платя за работу.
Вот мы с Талем дружно пришли к выводу, что всё-таки нельзя. Хозяин харчевни рубил (или купил) дрова, таскал (или купил) воду. А то, что пар от его котла всё равно валит в воздух, так это не твоё, зараза, дело, что он пропадает: пользуешься - плати.
В общем народ (ТМ) мало что не любит богачей. Он ещё полагает, что их надо, должно и правильно грабить -- а богачом является любой, у кого хоть настолечко больше, чем у меня.
Грабь награбленное и, как апофеоз, раскулачивание не на пустом месте выросли.