yurakolotov: (Default)
yurakolotov ([personal profile] yurakolotov) wrote2012-10-14 12:28 pm

Дорога уходит... но не очень далеко

В детстве любил (и часто перечитывал) Бруштейн.
Но давайте посмотрим на жизнь этой семьи до и после исторического материализма.


Живут они в Вильне. Отец: еврей, врач. Работает с утра до ночи и в больнице, и объезжает больных, вскакивает ночью, если позовут. Зарабатывает вряд ли много. Сам о себе говорит, что большинство его пациентов не могут ему заплатить.
Мать - домохозяйка, не работает. Они не религиозны, хотя соблюдают некоторые праздники.
Дочь, главная героиня, учится как у частных учителей, так и в "институте". Сталкивается с антисемитизмом при приёме (гораздо более трудный экзамен, чем для русских), но более это нигде в книге не акцентируется.

У  них свой дом, прислуга (она же няня). У отца практика, он в городе уважаемый человек, у него лечатся не только бедняки, но и фабриканты, жандармы и прочие частные собственники и ретрограды.
Конечно, "как всякий порядочный еврей", он всячески приветствует революцию, способствует, помогает, укрывает, распространяет и т.д. Ненавидит - справедливо, кто бы спорил - существующий строй. Ну и т.д.

И вот она пришла - долгожданная революция. Что же она им принесла?
С отцом всё понятно. Он остался в Вильне и у него своя судьба. Ну, а если бы он вместе с дочерью переехал в Петербург?

Первые годы опустим. Голодали вместе со всеми - получали чечевицу и мыло по карточкам, ну и т.д. Тогда было тяжело всем. Мы знаем, что они пережили и гражданскую войну, и "разруху", и поиски золота... Но вот окружающий мир немного упорядочился.

* Сохранил ли бы отец частную практику? Или был вынужден работать на общих началах в городской больнице, не имея ни влияния на то, какие лекарства и когда будут заказаны и получены, ни на чистоту и порядок в палатах, зато вынужден непременно ходить на все митинги, вывешивать лозунги и молчать, молчать, молчать.
* Как насчёт своего дома? На сколько человек его бы "уплотнили" и куда выселили, ибо нефиг?
* Скольким людям он бы помог, сколько жизней спас, до революции и сколько после? Пусть ответят только те, кто лежал в советских больницах. Например, женщины, которые в роддомах сами мыли пол.
* Пафосное восклицание о том, что "в наше время борьбу с фашизмом и антисемитизмом возглавил Советский Союз" даже и анализировать смешно. Евсекции 20х, борьба с космополитизмом конца 40х, дело врачей, ну, и - чтобы не забыть экзамены дочери при поступлении в институт - процентные нормы в советских ВУЗах.
* Что до матери: как скоро она была вынуждена пойти работать, ибо на одну зарплату врача семью содержать было бы совершенно невозможно?

Продолжать этот список можно долго.
А можно и не продолжать. "Be careful what you wish for," и далее по тексту.


В общем, хорошая детская книжка... пока не начинаешь думать и сравнивать.

[identity profile] gleza.livejournal.com 2012-10-14 12:52 pm (UTC)(link)
На самом деле все было далеко не так трагично: Шурочке удалось "вписаться" в советскую власть. И ее родным - тоже.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D1%83%D1%88%D1%82%D0%B5%D0%B9%D0%BD,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0_%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0

А про отца вообще интересно - он успел побыть министром литовского правительства, а потом (уже при немцах) - членом юденрата.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%8B%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B2

Я трилогию "Дорога уходит в даль" очень люблю и в детстве знала ее чуть ли не наизусть. В каком-то смысле эта книга меня сформировала.
Только не подумайте, что я осуждаю Александру Яковлевну и ее родных. Судя по "Википедии" среди них не было "партийных и государственных деятелей", работников НКВД и прочих зверюг. Честные труженики. Написать в голодном Петрограде 60 с лишним пьес (не думаю, что качество было высоким, но за них хоть паек давали) - это непросто.
Да и Яков Ефимович хоть и пошел служить в юденрат, потом разругался с немцами и умер в тюрьме.
ext_454496: (Default)

[identity profile] alexcohn.livejournal.com 2012-10-14 02:34 pm (UTC)(link)
Врач в дореволюционной России, да и вообще всюду почти, кроме постреволюционной России, зарабатывает очень много. Настолько, что может позволить себе лечить бедняков бесплатно (вот она, дообамная модель социальной справедливости в медицине). А дальше - всё верно.
Любопытно было бы взглянуть на пьесу для детей и юношества «Голубое и розовое». Впрочем, «Единая боевая» тоже небось весьма.

[identity profile] fromtxwithlove.livejournal.com 2012-10-15 08:40 am (UTC)(link)
А я в детстве ее читать не могла, чувствовала пропаганду. Потом прочитала, когда выросла, и стала обращать внимание на другие вещи. Там есть занятный момент, когда папа врач говорит с фабрикантом. Врач готов работать и на другую власть, а фабрикант грозиться полицией и войсками, и хочет всех задавить. Вот если бы такие как он были бы поумнее и не чванливые, а похоже на западных господ, то и революции бы не было. А вот если бы у евреев права были как в нормальных странах, точно бы не было.