yurakolotov (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
yurakolotov) wrote2012-10-14 12:28 pm
yurakolotov) wrote2012-10-14 12:28 pm
Entry tags:
Дорога уходит... но не очень далеко
В детстве любил (и часто перечитывал) Бруштейн.
Но давайте посмотрим на жизнь этой семьи до и после исторического материализма.
Живут они в Вильне. Отец: еврей, врач. Работает с утра до ночи и в больнице, и объезжает больных, вскакивает ночью, если позовут. Зарабатывает вряд ли много. Сам о себе говорит, что большинство его пациентов не могут ему заплатить.
Мать - домохозяйка, не работает. Они не религиозны, хотя соблюдают некоторые праздники.
Дочь, главная героиня, учится как у частных учителей, так и в "институте". Сталкивается с антисемитизмом при приёме (гораздо более трудный экзамен, чем для русских), но более это нигде в книге не акцентируется.
У них свой дом, прислуга (она же няня). У отца практика, он в городе уважаемый человек, у него лечатся не только бедняки, но и фабриканты, жандармы и прочие частные собственники и ретрограды.
Конечно, "как всякий порядочный еврей", он всячески приветствует революцию, способствует, помогает, укрывает, распространяет и т.д. Ненавидит - справедливо, кто бы спорил - существующий строй. Ну и т.д.
И вот она пришла - долгожданная революция. Что же она им принесла?
С отцом всё понятно. Он остался в Вильне и у него своя судьба. Ну, а если бы он вместе с дочерью переехал в Петербург?
Первые годы опустим. Голодали вместе со всеми - получали чечевицу и мыло по карточкам, ну и т.д. Тогда было тяжело всем. Мы знаем, что они пережили и гражданскую войну, и "разруху", и поиски золота... Но вот окружающий мир немного упорядочился.
* Сохранил ли бы отец частную практику? Или был вынужден работать на общих началах в городской больнице, не имея ни влияния на то, какие лекарства и когда будут заказаны и получены, ни на чистоту и порядок в палатах, зато вынужден непременно ходить на все митинги, вывешивать лозунги и молчать, молчать, молчать.
* Как насчёт своего дома? На сколько человек его бы "уплотнили" и куда выселили, ибо нефиг?
* Скольким людям он бы помог, сколько жизней спас, до революции и сколько после? Пусть ответят только те, кто лежал в советских больницах. Например, женщины, которые в роддомах сами мыли пол.
* Пафосное восклицание о том, что "в наше время борьбу с фашизмом и антисемитизмом возглавил Советский Союз" даже и анализировать смешно. Евсекции 20х, борьба с космополитизмом конца 40х, дело врачей, ну, и - чтобы не забыть экзамены дочери при поступлении в институт - процентные нормы в советских ВУЗах.
* Что до матери: как скоро она была вынуждена пойти работать, ибо на одну зарплату врача семью содержать было бы совершенно невозможно?
Продолжать этот список можно долго.
А можно и не продолжать. "Be careful what you wish for," и далее по тексту.
В общем, хорошая детская книжка... пока не начинаешь думать и сравнивать.
Но давайте посмотрим на жизнь этой семьи до и после исторического материализма.
Живут они в Вильне. Отец: еврей, врач. Работает с утра до ночи и в больнице, и объезжает больных, вскакивает ночью, если позовут. Зарабатывает вряд ли много. Сам о себе говорит, что большинство его пациентов не могут ему заплатить.
Мать - домохозяйка, не работает. Они не религиозны, хотя соблюдают некоторые праздники.
Дочь, главная героиня, учится как у частных учителей, так и в "институте". Сталкивается с антисемитизмом при приёме (гораздо более трудный экзамен, чем для русских), но более это нигде в книге не акцентируется.
У них свой дом, прислуга (она же няня). У отца практика, он в городе уважаемый человек, у него лечатся не только бедняки, но и фабриканты, жандармы и прочие частные собственники и ретрограды.
Конечно, "как всякий порядочный еврей", он всячески приветствует революцию, способствует, помогает, укрывает, распространяет и т.д. Ненавидит - справедливо, кто бы спорил - существующий строй. Ну и т.д.
И вот она пришла - долгожданная революция. Что же она им принесла?
С отцом всё понятно. Он остался в Вильне и у него своя судьба. Ну, а если бы он вместе с дочерью переехал в Петербург?
Первые годы опустим. Голодали вместе со всеми - получали чечевицу и мыло по карточкам, ну и т.д. Тогда было тяжело всем. Мы знаем, что они пережили и гражданскую войну, и "разруху", и поиски золота... Но вот окружающий мир немного упорядочился.
* Сохранил ли бы отец частную практику? Или был вынужден работать на общих началах в городской больнице, не имея ни влияния на то, какие лекарства и когда будут заказаны и получены, ни на чистоту и порядок в палатах, зато вынужден непременно ходить на все митинги, вывешивать лозунги и молчать, молчать, молчать.
* Как насчёт своего дома? На сколько человек его бы "уплотнили" и куда выселили, ибо нефиг?
* Скольким людям он бы помог, сколько жизней спас, до революции и сколько после? Пусть ответят только те, кто лежал в советских больницах. Например, женщины, которые в роддомах сами мыли пол.
* Пафосное восклицание о том, что "в наше время борьбу с фашизмом и антисемитизмом возглавил Советский Союз" даже и анализировать смешно. Евсекции 20х, борьба с космополитизмом конца 40х, дело врачей, ну, и - чтобы не забыть экзамены дочери при поступлении в институт - процентные нормы в советских ВУЗах.
* Что до матери: как скоро она была вынуждена пойти работать, ибо на одну зарплату врача семью содержать было бы совершенно невозможно?
Продолжать этот список можно долго.
А можно и не продолжать. "Be careful what you wish for," и далее по тексту.
В общем, хорошая детская книжка... пока не начинаешь думать и сравнивать.
no subject
Синагоги рушили так же, как и православные храмы.
А советская идеология проповедовала идею ассимиляции еврейского народа вплоть до полной аннигиляции.
Доходило до смешного.
Мне мама рассказывала - у нее был знакомый, который представлялся так:
- Исаак Абрамович Рабинович, русский, из Рязани!