yurakolotov: (photo)
Я не знаю, бо не специалист, где проходит граница между языками. Почему русский и украинский -- это два разных языка, а русский-из-питера и русский-из-сибирской-деревни -- нет. Не говоря уже о русском-из-америки или русском-из-израиля, пропитанных местными качествами (транскрипциями, кальками, а главное понятиями).

А ведь помимо географии есть ещё и время. Русский Пушкина и русский Путина -- тоже, между прочим, две большие разницы.

Это я всё к чему. А к тому, что не так уж и неграмотно говорить о северокорейском языке. Многие понятия из которого скорее поймёт человек из СССР 30х, нежели современник-южнокореец.
yurakolotov: (photo)
"Огниво" Андерсена очень похоже на Шахразадовского "Алладина" (который, вообще-то "Аладдин", но это так, в сторону).
Меня это сначала очень удивило, потому что тысячи километров и лет разницы... и при всех равных, вероятность совпадения ноль целых, хрен десятых.
Потом сообразил: всё-таки авторская же сказка, а Андерсен грамотным человеком был. Ну, переработал под свои реалии.

А вот главное различие всё-таки стоит отметить отдельно. Аладдину дядюшка приказывать не брать ничего -- ни денег, не камней, ни украшений. Сперва давай лампу, потом будет награда. Солдату же ведьма говорит -- бери, чего твоя душа пожелает, а мне только огниво принеси.

С одной стороны, можно придумать простое объяснение: племянник верит дяде, солдат (человек практичный) ведьме не верит.

Но историки-литературоведы-этнографы -- они ж на то и гуманитарии, чтобы об Оккаме слыхом не слышать, а услышав -  не поверить.
Вот я и думаю: какую-такую теорию тут бы подвести, чтобы ментальностью арабов и скандинавов объяснить разницу между Аладдином и солдатом?..
yurakolotov: (evilgenius)
Случайно наткнулся на свой коммент к [livejournal.com profile] valevst посту 4.5-летней давности:

Стахановское движение было элитистским-расслоительным, т.е. капиталистическим и индивидуалистским по духу; а Гагановское - эгалитистким-интегрирующим, т.е. социалистическим и коллективирующим по духу.

Кстати, Википедия тоже подтверждает:
"Во имя общих интересов гагановцы шли (...) на личные материальные жертвы"
"Стахановское движение способствовало росту материального благосостояния самих рабочих (...) стахановцы имели преимущество в продовольственном снабжении (...) отпуск пищи производился [им] в улучшенном ассортименте за отдельным стахановским столом"
yurakolotov: (whiterabbit)
У меня на полке стоят с незапамятных времён две книги Солженицына - "Круг" и "Раковый". Было время, я их регулярно перечитывал, потом оставил, иногда изредка возвращаюсь. Книги-то хорошие.
Но это -- о другом мальчике.

На задней обложке обеих книг читатель имеет счастье созерцать нижеследующее: )
yurakolotov: (evilgenius)
Интересно, что концепция "нимб-рога" всё-таки больше склоняется к рогам, нежели к нимбу.
Конечно, когда фюрер говорит, что небо зелёное, то оно, безусловно, зелёное, если фюрер наш; а если он сказал, что небо голубое, то оно, несомненно, красное, если фюрер чужой. Но это мы уже обсуждали, это отнесение себя к группе.

А вот как насчёт проекции от ребра пирамиды к вершине?
Скажем, "такого-то политика поддерживает такая-то [чуждая нам] группировка, поэтому он нам враг"?
Это работает намного чаще, чем "такого-то политика поддерживает такая-то [близкая нам] группировка, поэтому он нам друг".

В некотором смысле, это обобщение другого принципа: куда легче поверить в сказанную о незнакомом человеке гадость, нежели в сказанный о незнакомом человеке комплимент. Комплимент хочется проверить лично, а гадость проникает в мозг независимо от нашего желания.

Нет ли тут биологической связи? Куда легче кинуть какашкой, нежели поделиться бананом...
yurakolotov: (reading)
"заказать селедочку, масляно поблескивающую, жирную, тающую, ломтиками, посыпанную мелко нарезанным зеленым лучком, а к ней три-четыре горячих рассыпчатых картофелины и тут же кубик масла прямо из ледяной воды, и пузатый графинчик (нет-нет, без этого не обойдется, я это заслужил сегодня)… и еще соленые грузди, сопливенькие, в соку, вперемешку с репчатым луком кольчиками, и по потребности минеральной… или пива?.. нет, минеральной… А притушив первый голод и взвинтив в себе настоящий аппетит, мы обратимся к солянке мясной, которую у нас в Клубе, к счастью, готовить еще не разучились, и будет она у нас в тусклом металлическом бачке, янтарная, парящая, скрывающая под поверхностью своею деликатесные мяса разного вида и черные лоснящиеся маслины… Батюшки, главное чуть не забыл! Калач! Наш знаменитый клубный калач с ручкой для держания, пухлый, мягкий, поджаристый… и парочку надо будет прихватить с собою домой. Ну-с, теперь второе…"

Я уже не говорю о том, что три-четыре картофелины -- это гарнир для трёх-четырёх обедов.
И, уж конечно, не буду нести советско-альтруистического вздора про голодающих детей.

Меня в данном контексте интересует одно: как! ну вот КАК в него это всё влезло?!
yurakolotov: (octopussy)
Является ли созданный в наше время фильм/книга/сериал/зачеркнуть/добавить про гомосексуалистов той эпохи, когда гомосексуализм был нормой наравне с гетеросексуализмом -- пропагандой гомосексуализма?

А если про такую эпоху, когда он был запрещён, но Мы Это Осуждаем?
yurakolotov: (photo)
...так мы улетали в отпуск и вернулись.
Были в Риме и Неаполе. Втроём с Талем.
Было интересно, интенсивно, непросто и, в общем и целом, совсем не то, что мы обычно любим делать для отдыха (т.е. гулять по природе). Культура и история - это замечательно, но я ими насыщаюсь по горло за полдня, а за целый день просто из ушей лезет.
Сами бы мы, конечно, на 7 дней в два города не поехали. "Всё для детей".

Фотографии скоро начну выкладывать, а пока -- две анекдоты.

такие дела )

Что ещё?
Ах, да. Пицца в Неаполе -- это таки да что-нибудь особенного!
yurakolotov: (reading)
Благодаря [livejournal.com profile] blackabdulla вдруг заметил, что все мои любимые стихи Бродского, кроме только "Пятой годовщины", -- доотъездные. Немножко 68й, а в основном 72й.
Поскольку я не настолько специалист, чтобы говорить о пике творческой деятельности, сформулирую иначе.
Выслали его, по всей видимости, на пике того настроения, которое мне, 40 и больше лет спустя, оказалось наиболее близким.
Перефразируя то, что, когда-то написал один мой друг о "Вальсе 39го года" и Городницком, это куда больше говорит обо мне, нежели о Бродском.
yurakolotov: (photo)
Было сказано, не было сказано, не было, но могло было быть сказано, не могло, но как бы хотелось, чтобы было сказано...
Реальность интересует людей куда меньше, чем реалистичность. Потому что, хотя в реальности люди существуют, но в реалистичности они живут.

Из статьи Китти Сандерс: "Все мы слышали фразу о "миллионе/нескольких миллионах не вписавшихся в рынок", которую приписывают то Чубайсу, то Немцову, то Гайдару, то вообще Хакамаде. Истина же такова, что никто из них такую фразу не произносил; она была вброшена в качестве "пугалки" и, усилиями "оппозиционной прессы" (газетам ЗАВТРА, ЛИМОНКА и тому подобным), пошла гулять по России, убеждая наивных людей в том, что реформаторы были людоедами. В действительности эта фраза, кажется, представляет собой искажённую цитату Мао Цзедуна, который нередко высказывался в духе: "Даже если половина человечества погибнет, вторая останется и будет жить при коммунизме." Похожие цитаты публиковались в советских антикитайских сборниках, типа "Маоизм без прикрас", и российские антиельцинские "оппозиционеры", вероятно, позаимствовали одну из них."

Кто сказал, что сказал, кто что мог сказать или не мог сказать -- увы, дело десятое с точки зрения обывателя. Куда важнее, что мог сказать а, следовательно, сказал образ того, о ком речь. Не сам человек, а его образ, живущий в голове каждого.
yurakolotov: (photo)
"Грубо говоря, мы [правые - Ю.К.] пугаемся, что они строят лагерь. Они [левые - Ю.К.] пугаются, что в этом лагере кто-то другой получит должность хлебореза, на которую они нацелились." -- [livejournal.com profile] arbat

От себя добавляю. Среди правых тоже есть много таких, которые бы не прочь построить лагерь. Среди левых нет ни одного, кто бы считал, что лагерь не нужен в принципе.

П.С. для тупых: под лагерем подразумевается тоталитарное государство; под строительством лагеря - любые усилия по централизации власти.
yurakolotov: (photo)
Ле Карре -- своего рода антипод Тому Клэнси и Иану Флемингу.
Написал тыщу романов о том, какие плохие и коррумпированные спецслужбы Запада, как они обманывают всех -- от собственного правительства до бедных туземцев, и как никому нельзя доверять в этом гадком мире.

Но на всякого антипода найдётся своя анафема.
Мини-сериал "Ночной администратор" (убогий перевод Night Manager) -- дивный пример того, как плевок в глаза становится не просто божьей росой, но, я бы сказал, естественным продолжением гнусных идей в мерзком мире.

Заменили венки на веники шпиона на беременную шпионку.
Сдвинули действие из чёрт-те когда в арабскую весну.
Главгерою дали хэппи эндинг, главзлодея обрекли на пытки и смерть.
В общем, натянули сову хорошо написанного, хотя и подлого по своей идее романа, на глобус политкорректности и голливудства.

В отличие от Клэнси, так ему и надо.

А то, что там играют -- и прекрасно играют -- доктор Хаус и Локи, виноват, Хью Лори и Том Хиддлстон, только подтверждает фразу, не устаревшую за полвека: "Образованный выродок - это выродок в квадрате".
yurakolotov: (photo)
Попытался смотреть "Викингов".
Перестал после первой серии.
Собственно, хватило бы и первых двадцати минут, но "гнать надо со знанием дела", так что довыдавил.

Основных претензий три.
Во-первых (см. сабж), главный герой постоянно улыбается. Ежели кто помнит вот эту серию "Хауса", там мозг пациента передаёт обратные эмоции (улыбается от боли, хмурится от радости). Так вот и тут с лица главного героя не сходит идиотская улыбочка.
Во-вторых, на фига они все говорят с акцентом? Чтобы подчеркнуть, что викинги -- не американцы? Так язык-то -- английский! Suspension of disbelief позволяет зрителю "забыть" о том, викинги говорили на совсем другом языке; язык не играет роли, важно, что они все говорят на одном языке -- и говорят между собой, т.е. на своём языке. Зачем же тогда акцент? (Это, заметим в скобках, вообще свойственно американским фильмам; скажем, даже если все герои -- русские и говорят как бы по-русски, то говорить они будут по-английски с нарочито-тяжёлым русским акцентом).
В третьих, мистика. Её там явно будет до пупа и больше. Ну, не переношу на дух, извините.

А всякое там по-мелочи, типа правильно ли у них сколочены столы и выдолблены миски, это уже так, пиццикато.
yurakolotov: (photo)
Одна из характеристик 20го века (и 21го как производное) -- это ускорение прогресса.
В медицине -- то, что было немыслимо 50 лет назад и мыслимо, но недостижимо 20 лет назад, стало реальностью 5 лет назад.
В инженерии - ещё быстрее.

Следствия:
1. Книги, фильмы и сериалы про Х лет назад следует рассматривать только и исключительно в рамках той реальности, которую они описывают.
2. Любой творец сюжетов, завязанных на некотором историческом периоде, обязан, как минимум, знать, когда и что было изобретено. Без этого разговаривать не с кем и не о чем.
yurakolotov: (photo)
Когда-то были Герои и Злодеи. И всем всё было понятно.
Потом это вышло из моды. Герои стали всё больше немножко злодеями, а злодеи - всё больше Трагическими Личностями.
Одновременно и не независимо циническое отношение ко всему превратило гайдаровское слово "плохиш" в издёвку над самой идеей Зла. Это, в свою очередь, постепенно отравило саму возможность водоразделов: назвав даже самого мерзкого гада "плохишом" лишаешься возможности его ненавидеть, а энергия ненависти трансформируется в нечто непристойное, амёбоподобное, необходимое для того, чтобы ничего не воспринимать всерьёз.
В результате исчезли не только герои и злодеи, но и возможность их вернуть, и больше того - способность поверить в то, что они возможны.
А в мире, где никто не плох и не хорош, нету места сюжетам. И книгам. И фильмам. Только ыскусству, которое постоянно растёт над собой.
Ладно, бог с вами.
Всё равно вы не сможете ни вспомнить, ни понять, когда те, кого вы не умеете классифицировать как Зло придут вас насиловать и, если очень повезёт, убивать, что в этом виноваты вы сами.

П.С. За слово, взятое мною в заголовок, А.Ю. Васильеву ([livejournal.com profile] auvasilev) выносится благодарность в приказе.
yurakolotov: (zepnoi_pes)
В "Мазохистском танго" Том Лерер наезжает на ЛГБТ.
В "Кто следующий" он осмеливается упомянуть Израиль, не только не назвав его фашистско-империалистическим захватчиком, но даже почти сочувственно, после Египта.
Про нобелевку Киссинджера сказал, что "политическая сатира теперь потеряла всякий смысл".

Думаю, за любое из этих трёх труЪ-левые его бы сегодня распяли.

А может, и просто за то, что надо всем смеялся.
yurakolotov: (evilgenius)
Проснулся на полчаса раньше, чем следовало. Лёг обратно. Заснул.
И в течение получаса видел во сне, как просыпаюсь, злой и невыспавшийся, натягиваю шорты и футболку, собираюсь выходить, обнаруживаю, что не надел шорты или футболку, вспоминаю, что уже их одевал, удивляюсь, возвращаюсь в спальню, одеваю, собираюсь выходить и т.д.
Полчаса спустя проснулся по-настоящему и первое, что сразу понял, было, что вот это -- в отличие от сна -- действительность.

У меня сны всегда яркие и активные, но я в них никогда не "думаю", что вижу сон. Таким образом, осознание того, что не сплю, является также и подтверждением этого факта.

Если предположить, что это осознание было результатом неосознанной попытки ответить на вопрос -- сплю или нет, то мы имеем дело с довольно тривиальным случаем auto-redundancy: желание проверить себя на сон является доказательством (или, как минимум, сильным свидетельством) того, что я не сплю.
yurakolotov: (photo)
Неоднократно слышал аргумент в пользу той или иной части соблюдаемых традиций, что они произошли из наблюдения за реальностью и накопления медицинских знаний. И это - правда.
Неправда - что сохранившаяся традиция является столь же полезной с медицинской точки зрения, как столетия тому обратно.
Если бы целью было поддержание здорового образа жизни и, что важнее, осознания его важности народными массами, следовало бы проводить регулярный апдейт и апгрейд. Скажем, отказаться от неупотребления свинины и морепродуктов, как только у всех появились холодильники, а мясо стало проходить соответствующую химсанобработку.
Но, по мере протекания столетий, цель забывается и меняется. Инструментом становится уже не "не делай, а то помрёшь", а запрет как таковой. А целью - не здравоохранение, а национальная принадлежность и идентичность.

Короче: традиция начинается там, где кончается нужда в её корнях. Традиция - это то, что мы делаем, несмотря на то, что делать это больше не нужно.

Согласен со мной и Хаус: "Ritual is what happens when you run out of rational."
yurakolotov: (marylith)
Что общего между школьным психологом и ядовитой змеёй в стеклянном аквариуме?
Обе красивы, привлекательны, очень полезны, если вовремя сцеживать яд.
Но не дай вам бог на одну секунду забыться и решить, что они на вашей стороне или хотят вам добра.
yurakolotov: (photo)
Слова "мы верим" лишены оригинального смысла. Они символизируют традицию.
Слова "я верю" невозможно произнести, имея в виду их оригинальный смысл. Их используют как заявку на принадлежность.
Вера, если она есть, лишена возможности самовыражения, именно потому, что в ней не нуждается.

Profile

yurakolotov: (Default)
yurakolotov

December 2016

S M T W T F S
    123
45678910
11 12 1314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 02:43 am
Powered by Dreamwidth Studios